操守相惜尚操守，琴人寄情画琴人
——简评陈斌和他的古琴画
乔岗/文
自古以来，琴、棋、书、画就是中国文人修身养性、陶冶情操的四大必修课，而以琴为首，可见尤为重要。古琴，自诞生之日起就深受文人雅士厚爱，而书画艺术也与古琴文化密切相关，二者都是传统文化的精华，许多文人雅士寄情于书画和古琴，并且将古琴与书画互融共生，形成极具文人意蕴的“琴画”，这种文脉一直随着传统文化的继承发展而得以流传，直至当代仍有许多画家热衷于此道。
当今时代，作为新一代的文人，要想修好琴棋书画这四门功课，必须付出超过前辈的时间和精力。因为当代社会纷繁复杂的多元化因素，引诱迷乱着许多文人的心智，使人很难静下心来潜心钻研我们先贤留下来的文化精髓。古琴文化的历史源远流长，在我国传统文化的艺术宝库里闪耀着独特的光芒，然而古琴文化并不仅仅只是丝竹之音，它成长在传统文化的沃土里也就必然带着深厚的历史和人文情怀，所以探究古琴文化也就必须深入到传统中去。古琴是文人雅士的伴侣，也是抒发自我灵性的工具。王维就有许多描写古琴的诗句，如“山月照弹琴”、“弹琴复长啸”， 以及“欲将心事付瑶琴”等等，这些诗句都表现出了古人以琴音来抒发情感的意境。在古代书画作品当中，表现琴人携琴访友、弹琴交流的题材非常丰富，而且很多画家都画过这类题材。而当代弹琴的人不多，画古琴题材的人也不多，既能弹琴又能画琴画的文人就更少了。
放眼一望，如今的新长安画坛，恰逢盛世，能人辈出，才高八斗者比比皆是，画艺精通者据称过万，然善画、能书、通棋、抚琴者能有几人？屈指一数，西安美院国画系藏有一人——陈斌是也。
陈斌先生不但能文能武、通晓琴棋书画，而且精通诗词歌赋、古玩鉴赏、茶禅酒道、红木家具、文玩石雕，简直就是当今中国画坛一大奇人。
陈斌先生二十多年前就开始潜心学习古琴艺术，他深入研究挖掘古琴文化，静心抚琴体会古人意趣，将古琴文化同书画艺术巧妙地结合，取古琴之意境融于笔端，创作出了一大批表现古琴文化的作品，成就了他卓尔不群的琴画艺术特色。
陈斌先生特别喜欢在画中表现高士弹琴、知音相会。他接触的当代古琴家比较多，无形当中弹琴的手法以及古琴的款式，他都比较熟悉。而且，陈斌的气质与绘画都流露出一种清静淡雅的韵味，在他的笔下，无论山水、人物、花鸟以及古琴系列作品都创造出了一个清幽隐逸的世界。他创作的古琴系列题材的作品，既是将古琴文化融入国画中，同时更多的是追寻古人意趣，体会古人的胸臆。
陈斌笔下的古琴绘画作品意境悠远，更有许多画作寥寥数笔，构图简洁得体，有些画作虽然只有古琴横置于案几之上，不见弹者，但在香火缭绕中却将观者的思绪拉得很远，仿佛能够看到我国古时的诸多文人雅士抚琴的画面。冥冥之中仿佛听到伯牙子期知音相会的一段《高山流水》，或者也能听到嵇康临刑前慷慨激昂的千古绝曲《广陵散》，一个个动人的琴人故事在他的画面中似乎复活。他的琴画系列作品就像是一把钥匙，穿过时空的距离，将我们带回到远古时代，也逐渐打开了我们的慧眼心门。
陈斌的古琴人物画系列作品，已经自成体系，包含着极强的艺术个性语言，在当今画坛独树一帜，令观者眼前一亮。看他本人抚琴的神态，就像他挥毫泼墨时一样：气定神闲、双唇紧闭、全神贯注、运气凝神，仿佛置世界万物及人间俗尘于千里之外，清新脱俗、超乎神仙。一曲弹罢常令听者无不动容，犹如聆听古人的咏叹，感叹完“天地之悠悠，人生之短暂”，进而彻悟“珍惜今天、活在当下”才是“生活禅的不二法门”。他的古琴人物画里所塑造的琴人形象更是取法远古，多以长发、美髯、素衣，神态安然，就连弹琴的指法、古琴的样式也呈现出古琴文化的多样性。陈斌的古琴画中意趣来源于他多年来潜心修炼古琴技法、深研古琴文化，长期热心举办古琴书画雅集，大力弘扬传播古琴艺术，他是当今画坛独一无二的古琴文化的彻彻底底的身体力行者。他的古琴人物画背景处理，更显露出他的深厚优良的国画综合素养：以简约的笔墨构成、大胆的泼墨技法，恰当地渲染出静谧的、超然的、虚幻而神秘的远古时代气息，使观者不由产生一种敬畏的情绪，一刹那仿佛回到古人身边，使人瞬间产生时空错觉，身心净化得亦可追上先贤。境界升华赋风雅，时空转换望先贤——这是观他古琴人物画作的深切感受。
人常说“文如其人，画如其人，琴如其人”，陈斌尤其如此，他为人谦卑和善、温文尔雅、乐善好施、知恩图报，讲究仁义礼智信，陈斌先生又乐品茗、喜饮酒、好抚琴、精书画，自称在梦境之中经常偶遇我们这个时代望尘莫及的先贤雅士，醒来后就立即记录下来，由此画中也就有了他人难以企及的意境和神采。他总在醉梦之余，以余兴化作清供，焚香扫地，在一花一叶的世界里领受精神世界的博大与心境的恬淡闲适，寻求唯美与和谐。他所追求的意趣，惟有抚琴方可抒怀。也正是这样的人生追求，在画面上才可以将古琴人物题材表现得旷古悠远。
陈斌先生非常崇尚古代文人的操守。操守是指人的品德和气节,它是为人处世的根本,在人们的社会生活中有着重要作用。王昌龄有诗句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”，表白了自己坚贞的操守、光明磊落的品格和对谤议的蔑视。陈斌先生的平常生活也一直保持着一种先贤的优良作风：衣着简朴，为人和善，处事豪爽，言行举止中一直饱含感恩之情，几乎每一顿饭都是自带好酒，邀朋呼友。每每遇到外地来的同道，他也总是抢先安排食宿，从来置个人利益于不顾，一味地奉献与付出。陈斌待人谦恭，尊师重友的品格更是值得称道。每次与人道别时，常以佛家手势，双手合十，加以颔首行鞠躬礼，这种《弟子规》中才能见到的我们祖先流传千古的传统礼节，使人对他蓦然之间又心生一丝敬意。许多与陈斌经常来往的同好，都从他的言行中学会了这一点，当然我也不例外。所以他良好的言行成就了他的良好口碑，而这种种良行善举，恰恰是陈斌所大力推崇的为人准则，也是古代琴人坚守的文人情操。正所谓“操守相惜尚操守”表明了陈斌先生所推崇的先贤操守自己也一直在坚守传承并将其发扬广大。
在研习琴画、抚弄古琴当中修养身心，这是古今琴人的共同愿望。把古琴和琴画两种高雅艺术美妙地结合到一起，这是琴人的乐趣。陈斌的古琴绘画系列作品笔墨无多，意味深长，别有一种简逸之气。他在画中写出对隐逸情怀的理解和感悟，也就是对传统文化中有着特殊意义的文人画境界的感悟。正是这样的人生追求，才能酿造陈斌在书画艺术上的成就，才能让他在古琴的天籁之音中怡然自得。
如果家中厅堂悬挂一幅有良好素养的琴人所画、富含文人良好操守与传统文化精髓的古琴人物系列画作，时时警示自己的言行，教育自己的子女儿孙，相信我们的社会将更加和谐安宁！
庚寅立冬于“近山堂”
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