骆家既是一位诗人，又是一位翻译家。他生于上世纪六十年代，八十年代开始诗歌创作和文学翻译，著有自选诗集《黄昏雪》，出版诗集《驿》《青皮林》《学会爱再死去》《新九叶集》（合集）《无声喧哗》，译著格鲁吉亚诗人塔比泽诗选《奥尔皮里的秋天》、屠格涅夫中篇小说集《初恋》《春潮》，主编《新九叶集》（与金重）。曾获上海市民诗歌节优秀诗歌、深圳第一朗读者最佳翻译等奖项。现居深圳。

11月16日，由泸州市人民政府、中国作协《诗刊》社主办的国际诗酒文化大会第四届中国酒城·泸州老窖文化艺术周在四川泸州拉开序幕。会议期间，记者采访到了著名诗人、翻译家骆家，请他谈了谈对泸州、对诗歌以及对文学翻译等方面的感想和体会。

记 者：您此次参加国际诗酒文化大会，最深刻的感受是什么？最大的收获又是什么？

骆 家：新朋老友佳作，酒香人好坡陡。泸州是一座古城，更是一座酒城，“风过泸州带酒香”。一下飞机，摘下口罩试着深呼一口气，初冬暖阳的气息里弥漫了一股淡淡老窖香，酒城果然名不虚传！十年前匆匆路过泸州，留下最深印象是泸州坡多，总要爬坡上坎。此次专程应邀参加第四届中国酒城·泸州老窖文化艺术周，深度感受和体会到泸州深厚的文化底蕴。证明了诗人树才的说法：泸州是个练酒量、有诗的地方！

记 者：2020年是极不平凡的一年，本届国际诗酒文化大会特别提出“让诗酒温暖每个人”的主题，请谈谈您对这一主题的理解。

骆 家：是的，庚子年，很多人都希望被诗歌温暖、感动，甚至写出温暖大众的诗歌佳作。而我更想说的是，2019年、2020年，还有即将到来的2021年，未来许许多多的每一年，都是极不平凡的一年，让每个人回馈并温暖诗歌吧！中国新诗刚走过一百年，未来它将走向何处，诗人须担当，新诗需要再探索。

记 者：您作为一位诗人兼翻译家，请您谈谈诗歌翻译相较于其他文学体裁的翻译有哪些特殊性和难度？一些难点您是怎样处理的？

骆 家：即使是汉语各地的方言，要完整、准确地翻译成普通话也有一定困难和不同程度的语义丢失。作为文学体裁中公认难度最大的诗歌翻译，自然有其特殊性，翻译诗歌是非常难的一件事，可以说“吃力不讨好”。我个人体会这种特殊性至少表现为：两种（或多种）语言互译所具有的语言弹性和文本的歧义性、复杂性，以及文化、宗教等的差异化。汉语语言之难难于蜀道。至于说到翻译活动中的一些难点如何处理，则需要回到具体文本和语境去谈。有一点可以肯定的是，勤能补拙在翻译中的难度体现在不是如何找到信息（网络辞典、搜索引擎），而是怎样选择正确的信息。网络时代资讯太发达，鱼目混珠，太容易张冠李戴甚至瓜田李下。译者需格外自律和治译严谨。

记 者：您曾参与主编《新九叶集》。作为“新九叶诗人”中的一员，请您谈谈这九位翻译家诗人的作品都有哪些共性？“新九叶诗人”这个概念又有怎样的意义？

骆 家：我在“‘明亮的捕捞’与被隐匿的《新九叶集》(广西师范大学出版社，2019年3月)编后记”一文中曾这样表述：相比九叶，新九叶只是一个非常宽泛的概念。除了诗歌气质、精神底色相投，矢志新诗追寻和探索上惺惺相惜等方面同大于异，新九叶没有固定的刊物园地，没有明确的理论宣言和诗歌纲领。他们交集最多的不是北外校友的身份，而是诗歌创作方面对九叶诗派的认同和确认。

针对“新九叶”诗人的命名做出厘定和辨析，缘于《新九叶集》取名有向《九叶集》致敬的意味。华中师范大学文学院张岩泉教授归纳“新九叶”诗人与“九叶诗人”的共识与延续，认为大致体现在三个层面：其一，因为恩师王佐良先生的牵引，“新九叶”诗人视“九叶诗人”为自己的前辈与先导，觉得彼此特别亲近；其二，“新九叶”诗人追慕“九叶诗人”的诗歌精神及诗歌技艺，自愿接续“自觉个体”的写作姿态；其三，“新九叶”诗人对“九叶诗人”“诗人兼译者”的特殊身份表示认同，并身体力行，而这也影响了他们的诗学选择及诗歌道路。（引自“探幽索微，共话诗心——《新九叶集》深圳站小型研讨会综述”，2019.9.14）

记 者：国际诗酒文化大会为中外文化的交流搭建了一个良好的平台，未来也将持续致力于文化的传播和交流，您作为一名翻译家，请您为大会未来发展提提建议。

骆 家：国际诗酒文化大会是一个很好的中外文化交流平台。国人常说诗酒不分家，其实，以不同语言为载体的各种文化在全球化浪潮中也得到了空前的交流、融合与发展。如果不是疫情的影响和警示踩下“暂停键”（制动器），这种中外文化（并不仅限于文化）的传播和发展势必在广度、深度等方面得到更好的延续。比照之下，似乎网络相对受到的冲击较小。聪明的人类想出了视频连线、语音同步交流等科技手段。不难预测，不久的将来，AI和网络科技将在中外文化交流中发挥越来越大的作用。在一个良性、理性的竞争环境和诗歌读者的甄别、鉴赏能力提高的环境下，诗人和诗歌译者最终肯定都是受益的。对此，我持审慎乐观态度。